揚(yáng)子江國(guó)際會(huì)議中心坐落在南京市江北新區(qū)核心區(qū)，與南京市主城區(qū)隔江相望，以其重要的政治經(jīng)濟(jì)功能成為江北新區(qū)公共建筑的嶄新地標(biāo)。項(xiàng)目由北京市建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司與美國(guó)Morphosis建筑事務(wù)所組成設(shè)計(jì)聯(lián)合體，整體設(shè)計(jì)靈感源自南宋繪畫大師馬遠(yuǎn)的名畫“水圖十二卷”之“層波疊浪”。

北京建院裝飾工程設(shè)計(jì)有限公司（以下簡(jiǎn)稱北京建院裝飾）承擔(dān)本項(xiàng)目會(huì)議中心及酒店的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)任務(wù)及部分客房區(qū)施工任務(wù)，與此同時(shí)，北京建院裝飾統(tǒng)籌完成了本次項(xiàng)目中陳設(shè)軟裝設(shè)計(jì)和藝術(shù)品設(shè)計(jì)及落地實(shí)施。

揚(yáng)子江國(guó)際會(huì)議中心藝術(shù)品的設(shè)計(jì)及實(shí)施是在深度解讀城市文化和項(xiàng)目建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，最終提煉出“文華·錦繡”的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，并以“寧彩飛揚(yáng)”為藝術(shù)品主題，共設(shè)計(jì)實(shí)施藝術(shù)作品55件，藝術(shù)品特別邀請(qǐng)了范迪安（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)）孫曉云（中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席）杜大愷（中國(guó)國(guó)家畫院公共藝術(shù)院執(zhí)行院長(zhǎng)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授）卓鶴君（中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授）姜國(guó)芳（當(dāng)代著名油畫家）程向君（中國(guó)漆畫界領(lǐng)軍人物、清華美院教授）袁加（當(dāng)代藝術(shù)家）周京新（江蘇省美協(xié)主席，南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)）蕭平（“新金陵畫派”杰出代表人物，南京藝術(shù)學(xué)院教授）宋玉麟（江蘇省美協(xié)名譽(yù)主席）朱道平（南京書畫院名譽(yù)院長(zhǎng)，南京市美協(xié)名譽(yù)主席）徐惠泉（南京市美協(xié)主席，江蘇省美術(shù)館名譽(yù)館長(zhǎng)）姚建萍（國(guó)家級(jí)非遺蘇繡代表性傳承人，中國(guó)工藝美術(shù)大師）等50位藝術(shù)家，整體設(shè)計(jì)在立意上呼應(yīng)了“層波疊浪”的磅礴氣勢(shì)、在表達(dá)上延續(xù)了“文華錦繡”的多彩風(fēng)韻、在呈現(xiàn)效果上既展示了十朝古都的文化底蘊(yùn)，也預(yù)示著大美南京的美好未來(lái)。

《錦繡長(zhǎng)江》蘇繡W18000*H5000（作者：姚建萍，袁運(yùn)甫，袁加，孫曉云）

會(huì)議中心會(huì)見(jiàn)廳重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了禮儀感、秩序感，此空間中藝術(shù)品為《錦繡長(zhǎng)江》作品沿襲了《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》的表現(xiàn)手法和意境，以長(zhǎng)江歷史名城南京的全景式圖卷，將揚(yáng)子江國(guó)際會(huì)議中心繪制其間，展現(xiàn)了大江兩岸繁花似錦的社會(huì)生活。中國(guó)書協(xié)主席孫曉云親筆題書，在整體格局上，以中國(guó)傳統(tǒng)長(zhǎng)卷山水畫為基本構(gòu)架，以宏大的場(chǎng)景，寬闊的視野，深邃的空間敘事，同時(shí)又運(yùn)用了西式繪畫中的透視學(xué)、色彩學(xué)展現(xiàn)出中西合璧的現(xiàn)代藝術(shù)氣息，反映出當(dāng)代中國(guó)文化博大、內(nèi)斂、典雅、包容的精神風(fēng)范。

作品寬18米，高5米，是現(xiàn)今世界最大的一幅蘇繡。在傳承前輩的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)具特色的“融針繡”風(fēng)格，“以針線表達(dá)時(shí)代”?！跺\繡長(zhǎng)江》的刺繡工藝，是對(duì)傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的一個(gè)創(chuàng)新和發(fā)展，將過(guò)去蘇繡藝術(shù)多注重精確復(fù)制繪畫藝術(shù)的惟妙惟肖，到著重研究刺繡藝術(shù)本身的獨(dú)特性美感，將蘇繡藝術(shù)與現(xiàn)代公共空間有機(jī)結(jié)合，使刺繡藝術(shù)色彩的豐富性和藝術(shù)性發(fā)展到一個(gè)新的高度?！跺\繡長(zhǎng)江》采用現(xiàn)代繪畫藝術(shù)與傳統(tǒng)手工藝技術(shù)的完美組合，富于時(shí)代氣息，與文明傳統(tǒng)精神文脈傳承有序，是當(dāng)代中國(guó)文化自信的有力體現(xiàn)。

《萬(wàn)里長(zhǎng)江圖》布面丙烯W22060*H2500（作者：袁運(yùn)甫，袁加，范迪安）

2012年，長(zhǎng)達(dá)10米的《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》紙本手卷入藏故宮博物院。2013年，濃縮版《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》壁畫在人民大會(huì)堂金色大廳落成。2021年，它的延續(xù)《萬(wàn)里長(zhǎng)江圖》以氣勢(shì)撼人，壯闊無(wú)比的全景式長(zhǎng)卷畫形式，向我們展現(xiàn)了新時(shí)代長(zhǎng)江的歷史與現(xiàn)實(shí)?！度f(wàn)里長(zhǎng)江圖》比以往的版本更多描繪了現(xiàn)代城市景觀的舊貌新顏，它反映了改革開(kāi)放近幾十年來(lái)社會(huì)生活的長(zhǎng)足發(fā)展與進(jìn)步，我們能感受到祖國(guó)偉大的進(jìn)步和變遷，更能體會(huì)到當(dāng)代中國(guó)對(duì)于自身建設(shè)與美好未來(lái)的期許與自信。

《閱江攬勝》油畫W13000*H2800（作者：范迪安、劉商英）

油畫作品《閱江攬勝》以明快響亮的色彩和抒情寫意的現(xiàn)代性油畫表現(xiàn)手法展現(xiàn)古都南京揚(yáng)子江畔閱江樓浪漫詩(shī)意的風(fēng)光氣象。整件作品以長(zhǎng)卷式展開(kāi)，構(gòu)圖開(kāi)闊，視野寬遠(yuǎn)。閱江樓主體巍然屹立于獅子山巔，濃蔭繁茂，花樹(shù)斑斕；山后江水環(huán)抱，向東流淌；兩岸綠野層層遠(yuǎn)去，天空霞光氤氳化醇，在閱江攬勝的壯闊意象中表現(xiàn)和突出中華歷史文化與綠水青山渾然天成的和諧大美。

《揚(yáng)子清風(fēng)》水墨畫W7200*H2500（作者：杜大愷）

“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。”《揚(yáng)子清風(fēng)》作品用色淡雅，深深淺淺的藍(lán)色將揚(yáng)子江水平靜又深邃的底蘊(yùn)描繪的淋漓盡致。畫面遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)的構(gòu)圖，不假借于其他東西，一切附加景象都汰除，不僅僅刪繁就簡(jiǎn)，而是回歸原來(lái)，返璞歸真，單純以清風(fēng)徐來(lái)、揚(yáng)子江水微微蕩漾為描繪對(duì)象，以水墨的自然筆觸表現(xiàn)出揚(yáng)子江的寧?kù)o悠遠(yuǎn)與神秘莫測(cè)。

《鐘阜攬勝》水墨畫W4450*H2920（作者：蕭平）

鐘山，又稱紫金山，有“金陵毓秀”的美譽(yù)。作品畫面清透蒼翠，悠遠(yuǎn)而飽含人文韻味，筆墨濃淡相宜，畫面中間紫金主峰巍峨挺立，一絲銀瀑飛流直下，高山流水匯入云海綿綿，蓬勃又清雅的將“鐘山龍?bào)?，石城虎?rdquo;的歷史底蘊(yùn)與深厚氣質(zhì)體現(xiàn)的淋漓盡致。“綠水青山就是金山銀山”作品以青綠山水表現(xiàn)國(guó)之靈秀，山河雋永。

《溢彩琉光》水墨畫（工筆）W4450*H2920（作者：喻慧）

大報(bào)恩寺琉璃寶塔通體用琉璃燒制，位列中世紀(jì)世界七大奇跡，被當(dāng)時(shí)西方人視為代表中國(guó)的標(biāo)志性建筑，被稱為“天下第一塔”。作品用重檐歇山頂?shù)幕始覍m殿式建筑簇?fù)碇鴮毸嬅娴那熬笆敲艿乃蓸?shù)、紅葉、銀杏等樹(shù)木，遠(yuǎn)處的背景中山巒疊起，天空被霞光籠罩，12 只仙鶴圍繞著寶塔飛翔。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來(lái)，整幅畫構(gòu)圖飽滿，色彩豐富而明麗。寓意祥瑞、感恩與對(duì)未來(lái)的美好祝愿。

《江山錦繡》云錦W3310*H3910（作者：郭俊，周雙喜，楊玉柱）

云錦作品為揚(yáng)子江國(guó)際會(huì)議中心特制，以高山幽居圖為藍(lán)本，加入南京元素（閱江樓和梅花），是目前世界上最大尺寸的手工云錦。整體畫面色彩豐富，和諧統(tǒng)一，在主樓上用到孔雀羽線，既增強(qiáng)了主樓的立體感更顯彌足珍貴，寓意中華錦繡、江山永固。

《南都盛景》木雕W5980*H5100（作者：吳初偉、劉玉山）

木雕作品將明代仇英的《南都繁繪圖》和海上絲綢之路航海圖相結(jié)合，以南京標(biāo)志性建筑和現(xiàn)代貨運(yùn)港口為前景逐漸鋪陳，近700個(gè)人物以生活場(chǎng)景分布其間姿態(tài)各異栩栩如生，在波瀾壯闊的海洋上大小船舶揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，意在表現(xiàn)新時(shí)代海上絲綢之路的繁榮景象，同時(shí)也使畫面靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。整幅畫面前后呼應(yīng)，水陸連綿，渾然一體。

《國(guó)色天香》綜合材料W5870*H5000（作者：張國(guó)龍）

作品在創(chuàng)作中，并非按步就班的以傳統(tǒng)方式描繪牡丹，而是用一種“當(dāng)代藝術(shù)”的材料語(yǔ)言呈現(xiàn)。對(duì)于畫面的布局，既要有“國(guó)際范兒”的新視角，又要有“中國(guó)特色”深厚的文化底蘊(yùn)。在體現(xiàn)整個(gè)會(huì)展的主題的同時(shí)，又要突出藝術(shù)的個(gè)性特征；既要有藝術(shù)作品的獨(dú)特魅力，又要體現(xiàn)公共空間的整體風(fēng)格。在作品的材質(zhì)處理上，既有西方藝術(shù)“滿、整、厚、實(shí)。”的觀念借簽，而在畫面風(fēng)格上，又有東方藝術(shù)“靜、空、虛、靈。”的理念發(fā)揮。

《南園春早》水墨畫W3850*H3650（作者：周京新，徐鋼，曾立國(guó)）

《南園春早》融匯了江南園林之精粹，將留園、拙政園之樓館，獅子林之疊石，滄浪亭之長(zhǎng)廊，結(jié)合瞻園、煦園、愚園等南京特色，運(yùn)用傳統(tǒng)中國(guó)畫“散點(diǎn)透視”的方式，以曲折回環(huán)的廊亭為動(dòng)線，將這些元素串聯(lián)組織于一個(gè)畫面之中。表現(xiàn)出江南園林疊石理水、因地制宜，游觀駐賞、移步換景，雖由人作、宛若天開(kāi)等審美特征。郭熙云：“丘園養(yǎng)素，所常處也；泉石嘯傲，所常樂(lè)也。”這正是江南園林藝術(shù)所體現(xiàn)的，也是這件作品所表現(xiàn)的審美追求。

《三山五園》油畫W4320*H3650（作者：姜國(guó)芳）

三山五園是清代皇家園林的集大成者，有著豐富的歷史文化內(nèi)涵，中國(guó)園林史上具有重要意義；在世界建筑史、園林史和城市發(fā)展史上，也有深遠(yuǎn)影響，被譽(yù)為“世界最早認(rèn)知中國(guó)造園藝術(shù)的窗口”。作品《三山五園》以寫實(shí)兼寫意的表現(xiàn)手法，將三山五園按大小比例繪制于同一畫面中，湖面波光粼粼，遠(yuǎn)處朝霞漫天，青山巍峨建筑肅穆，祥和中透露出千年的帝王尊嚴(yán)。作品將三等分九宮格構(gòu)圖體現(xiàn)九五至尊，寓意我國(guó)屹立于千年文化底蘊(yùn)的根基之上，映著朝陽(yáng)永散金輝。

《華燈初上》漆畫W7000*H2400（作者：程向君）

長(zhǎng)江大橋是南京的標(biāo)志性建筑、江蘇的文化符號(hào)、中國(guó)的輝煌，被列為新金陵四十八景。漆畫作品《華燈初上》結(jié)合漆畫繪制原理運(yùn)用鋁箔粉及金底漆為基調(diào)，通過(guò)手工刻線以刀代筆控制形象并多次用透明色漆罩染磨顯，將傳統(tǒng)漆畫與西洋冷暖色彩結(jié)合，運(yùn)用意向形式表現(xiàn)出南京長(zhǎng)江大橋的宏偉氣勢(shì)和兩岸夜幕剛剛降臨時(shí)的都市風(fēng)彩，岸邊的揚(yáng)子江國(guó)際會(huì)議中心若隱若現(xiàn)，華燈初上、萬(wàn)家燈火，每一個(gè)光點(diǎn)的背后都展現(xiàn)著南京人民的幸福生活及南京城市的繁榮景象。

《南京新貌》水墨畫W2200*H2200（作者：朱道平）

“石城虎踞，鐘山龍?bào)?rdquo;可以說(shuō)是形容南京地貌最為貼切的語(yǔ)句，也是朱道平老師這幅作品構(gòu)圖的初始立意點(diǎn)。這座城市綠色是其基調(diào)，悠久而眾多的人文景觀是其特色，藝術(shù)品以石頭山、清涼山、秦淮河等歷史名勝地用做近景，用鐘山和玄武湖做背景，畫出俯視的南京城現(xiàn)代新貌，并簡(jiǎn)略帶出浩蕩長(zhǎng)江兩岸建設(shè)的欣欣向榮景象，表達(dá)出對(duì)現(xiàn)代金陵城的宏大氣象的贊美之情。

《林泉高致》水墨畫W4450*H1680（作者：徐惠泉）

作品“林泉高致”，取自中國(guó)北宋時(shí)期著名畫家郭熙論山水畫創(chuàng)作的重要專著。畫面描繪了古代士人雅集的場(chǎng)景，畫面上高山流水，嘉木成蔭。畫面中間三高士松下讀書，左側(cè)一高士攜童子拾級(jí)而上（步步高升之意），右側(cè)二童子清泉煮茶，青煙裊裊，爐火正旺（事業(yè)興旺之意）。前景松、竹、梅、石（品德高雅之意），背景瀑布清泉（泉源廣長(zhǎng)之意），遠(yuǎn)山如澹，云霞蒸騰，如詩(shī)如畫。畫面筆精墨妙，用色高雅，意境深遠(yuǎn)，引人入勝。

《江畔清音》金屬藝術(shù)裝置100只（作者：鄭路）

“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。”藝術(shù)品取李白《登金陵鳳凰臺(tái)》中鳳凰臺(tái)之意，用一百只鳥(niǎo)組成一只鳳凰形態(tài)，呼應(yīng)建黨一百周年的同時(shí)，寓意百鳥(niǎo)朝鳳萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。

《神采飛揚(yáng)》金屬雕塑W3100xD1300xH2800（作者：陳文令）

雕塑以山水、熊貓，結(jié)合南京市花梅花，表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神意象。用高科技感的不銹鋼材質(zhì)，反射出周邊環(huán)境的影像，使歷史與現(xiàn)實(shí)、抽象與具象、幻想與現(xiàn)實(shí)互相沖突，互相投射而又同存一體，突顯了現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化之間的解構(gòu)與重建，傳遞與融合；表現(xiàn)了在我國(guó)發(fā)展歷程中，對(duì)歷史和文化重建與復(fù)興的孜孜探索。

《絲路揚(yáng)帆》金屬噴鍍幻彩色W8000*D2000*H2500（作者：鄭路）

會(huì)議中心酒店登錄廳裝置以數(shù)萬(wàn)根不銹鋼絲按韻律排布而成，表面鍍以鈦金寓意著絲路的璀璨金輝。整體造型來(lái)源于風(fēng)帆形象并加以抽象化處理，使得作品亦有江水般的澎湃和靈動(dòng)。作品懸浮空中，鱗次櫛比，層層疊疊，亦山亦水，寓意海上絲綢之路的精神貫穿于南京的山山水水，我們?cè)诖酥蠐P(yáng)帆遠(yuǎn)航。

《燈塔》不銹鋼W3650*D3650*H3030（作者：鄭路）

F32層的ATMD阻尼器為酒店主體高層鋼結(jié)構(gòu)的特殊設(shè)置，其體積量感大，材質(zhì)硬朗而粗糙，為將其融合進(jìn)室內(nèi)空間的整體氛圍，作為揚(yáng)子江會(huì)議中心酒店部分的重器，采用金屬作為藝術(shù)品基底，用毛主席的詩(shī)句結(jié)合楊萬(wàn)里的詩(shī)句以篆書的形式進(jìn)行文字雕刻創(chuàng)作，并在局部結(jié)合內(nèi)置光源，呼應(yīng)ATMD技術(shù)的現(xiàn)代感與科技性，如果將揚(yáng)子江國(guó)際會(huì)議中心比喻為一艘揚(yáng)帆起航的大船，那么阻尼器就是永明的燈塔。雕塑飽滿圓潤(rùn)又不乏精致的細(xì)節(jié)，層層遞進(jìn)的外部結(jié)構(gòu)與阻尼器的形體相一致，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化符號(hào)與現(xiàn)代科技交織的藝術(shù)效果。

藝術(shù)總監(jiān)譚曉明與中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安

藝術(shù)總監(jiān)譚曉明與中國(guó)國(guó)家畫院公共藝術(shù)院執(zhí)行院長(zhǎng)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授杜大愷

藝術(shù)總監(jiān)譚曉明與中國(guó)漆畫領(lǐng)軍人物，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授程向軍

藝術(shù)總監(jiān)譚曉明與國(guó)家級(jí)蘇繡傳承人，中國(guó)工藝美術(shù)大師姚建萍，藝術(shù)家袁加在作品前合影

藝術(shù)總監(jiān)譚曉明與當(dāng)代著名油畫家姜國(guó)芳溝通藝術(shù)品創(chuàng)作細(xì)節(jié)。

‘’藝術(shù)品是給空間注入靈魂‘’南京揚(yáng)子江國(guó)際會(huì)議中心將以其獨(dú)特的魅力和影響力提升江北新區(qū)核心區(qū)的價(jià)值，啟迪揚(yáng)子江河畔大都市的壯美篇章。